Intercambiar-Transformar :
Nueva Sede Daetsam
Doble Personalidad: Dr. Jekyll y Mr. Hyde
"Intercambiar-Transformar"
- Buscamos colonizar un edificio existente, tratando de afectar a éste lo menos posible.
- Por lo que mediante materiales ligeros y desmontables fácilmente, generamos una estructura vertical que se enfrenta a la torre, como una lanzadera espacial, un elemento exterior que invite desde la calle a subir.
- Se propone añadir un elemento externo que sirva como nuevo núcleo de acceso vertical a la torre y de esta forma diversificar los accesos al edificio dependiendo de la función que posea.
- Accesos al museo por la planta inferior a través de las fachadas sur y este; acceso a la delegación de DAETSAM por la fachada oeste (más próxima a la ETSAM).
Museo del Traje, Madrid
El Museo del Traje, edificio con gran personalidad en donde destaca su confrontación entre la horizontalidad (área del museo) y la verticalidad (zona administrativa de la torre). En cuanto al punto estético, el conjunto se encuentra en una gran armonía con acabados generalizados tanto en la torre como en el museo.
El acceso se realiza por el nivel inferior, mediante el vacío residual que queda al elevar el volumen horizontal del nivel del suelo. Por otro lado, el acceso al volumen vertical se realiza a mediante unas escalinatas en un patio interior.
Propuesta: Nueva sede de DAETSAM
La nueva sede de DAETSAM se sitúa en las últimas cinco plantas de la torre del Museo del Traje.
- Buscamos colonizar un edificio existente, tratando de afectar a éste lo menos posible.- Por lo que mediante materiales ligeros y desmontables fácilmente, generamos una estructura vertical que se enfrenta a la torre, como una lanzadera espacial, un elemento exterior que invite desde la calle a subir.
- Se propone añadir un elemento externo que sirva como nuevo núcleo de acceso vertical a la torre y de esta forma diversificar los accesos al edificio dependiendo de la función que posea.
- Accesos al museo por la planta inferior a través de las fachadas sur y este; acceso a la delegación de DAETSAM por la fachada oeste (más próxima a la ETSAM).
FRANKENSTEIN
"De las partes formar un todo"
RESIDENCIA DE ESTUDIANTES
Unidad modular basada en containers.
¿Liberar el futuro del pasado?
Narkomfin (1928)
Actualmente, nos dejamos influenciar por toda la pomposidad y el mundo de lo que está de moda o se lleva, y en cuanto al papel de la arquitectura, tampoco se libra.
Tendencias, movimientos de un determinado tiempo que a diferencia de una moda, forman un conjunto, sólido y unificado.. Por lo tanto debemos hacernos esta pregunta, hemos llegado a un punto en dónde la imagen final de una arquitectura, la típica foto de revista, interesa por encima de la arquitectura en sí.
Moda, arquitectura del espectáculo.
Ni una cosa ni la otra, siempre será imprescindible conocimientos anteriormente adquiridos.
Nutrirnos de un pasado para enriquecer el futuro.
New Babylon
Manifiesto: Constant Nieuwenhuys (1967)
New Babylon, según Constant, no se termina en ninguna parte (ya que la tierra es redonda), no conoce ninguna frontera (ya que ya no existen economías nacionales), ni colectivas (ya que la humanidad es fluctuante).
Cualquier lugar es accesible para todos. La tierra entera se convierte en el hogar de los terrícolas.
Fase experimental del proyecto, París (1963).
También se realiza en ciudades como Londres y Ámsterdam.
En New Babylon se asientan las bases de un pueblo nómada a escala mundial, donde no existen fronteras, resides bajo un gigantesco y único sistema que se construye de forma colectiva, una residencia temporal formada por elementos desplazables, encontrándose en constante remodelación. Rompe así, todo tipo de barreras ideológicas, culturales, físicas, para generar una ciudad global completamente conectada, lo que se conoce como urbanismo unitario.
Este tipo de urbanismo se concibe como una disciplina total que debe integrar todo aquello que permita construir la ciudad, mientras que nuestro sistema actual, el urbanismo capitalista, se basa en la necesidad de almacenar y distribuir tanto mercancías como productores. Por lo tanto, es difícil encontrarle cabida, sobre todo en nuestra sociedad, donde el capital es el motor fundamental que mueve y alimenta el mundo.
Constant hace referencia al ensayo Homo Ludens de Johan Huizinga, donde aparece por primera vez el concepto de hombre lúdico que se caracteriza por vivir la vida desde el punto de vista del placer. Pero, ¿puede llegar un día donde el ser humano deje a un lado la sociedad productiva, el conocido homo faber, para dedicarse al pleno disfrute?
Cuanto mayor es el número de personas en la tierra, mayor actividad y trabajo es necesario para mantenernos a todos. ¿O sino, cómo sustentar el sistema de mercados? ¿Estamos en un punto donde nuestra sociedad capitalista ha tocado fondo? Considero que sí. Sin embargo, la utopía de New Babylon, lo es hasta cierto punto ya que parte de una idea concreta, un problema real de una sociedad real, como podría ser la nuestra.
Debido a la globalización, hemos podido tener un flujo rápido de personas e ideologías entre continentes pero no una sociedad en donde se persiga el disfrute del individuo por encima de todo. Nuestro estilo de vida fomenta el sedentarismo, todos los seres debemos vivir próximos al trabajo, hacer pequeños desplazamientos... Constant consideraba que el espacio debía de ser fluctante, fruto del continuo deambular de los individuos que habitan New Babylon, de ahí, que plasme su obra como una red laberíntica ágil y versátil, con varios centros y diferentes recorridos.
Por lo tanto, evoca el pasado del hombre nómada y constantemente en movimiento con una vivienda que permita la regeneración, el oxigenamiento del espacio y el deambular de los individuos.
Es sorprendente como en 1963, se resaltan las ideas de romper barreras, de que el mundo es un todo y el ser humano debe fluir por el espacio. Aunque Constant se refiera a una forma arquitectónica, en cierta medida, es un gran adelanto ya que hoy en día, gracias a internet y las nuevas tecnologías, hemos conseguido romper las barreras físicas que separan los continentes, como sucede en New Babylon, llegando a lugares insospechados.
En definitiva, New Babylon responde a un proyecto utópico global pero completamente opuesto al sistema capitalista actual.
Drácula (1931)
Fascinante atmósfera para la primera adaptación de la novela Drácula (1897)
llevada al cine.
La capacidad expresiva de los decorados, con fuertes contrastes entre claroscuros y perfiles muy marcados son elementos clave para generar un mayor dramatismo en las escenas, especialmente cuando la acción transcurre en Transilvania.
En concreto, el castillo de Drácula es el foco de todas estas cuestiones. Sus decorados interiores, por lo general, están muy conseguidos, ya que fomentan ese clima misterioso que siempre debe rodear a la figura del famoso vampiro. Su atmósfera tétrica de muros semiderruidos, espacios polvorientos, elementos visuales como telarañas y mobiliario desgastado por el paso del tiempo facilitan el contexto tétrico que se busca en el cine de terror.
Este fuerte contraste destaca de manera sobresaliente en la escena donde aparece la mano del Conde Drácula: tensa, pálida, de dedos alargados y uñas afiladas; contrastada por el fondo oscuro del ataúd.
La búsqueda de estos matices opuestos nos lleva a generar una antítesis entre el bien y el mal, que junto con la vida y la muerte son los mayores exponentes de este tipo de proyecto filmográfico.
Suscribirse a:
Entradas (Atom)